在大唐的历史上，有两首《缚戎人》比较有名，这两首诗都同样描述了沦落异族之手的大唐士卒，一首是白居易的作品，而沈隆现在吟唱的这首则是元稹的作品。
差不多二十年后，安西都护府彻底沦陷，奉命前往剑南道的元稹遇到了一位从西域穿越吐蕃境内，逃回大唐的安西都护府老兵，听他讲述了自己的故事，然后有了这首诗。
陇右道被吐蕃占据之后，安西、北庭都护府沦陷，许多大唐的士卒百姓都沦为俘虏，受尽了折磨，元稹的这首诗将他们的悲惨经历完全呈现出来，听到这样的诗，这些受苦多年的大唐老兵又怎么能不流泪呢？
其实沈隆并没有把这首诗吟诵完，前面还有元稹介绍缚戎人来历的部分被省略的，后面还有一段更惨的沈隆同样没有吟诵，“老者傥尽少者壮，生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民，便恐为蕃心矻矻。缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，精卫衔芦塞溟渤。”
那些还记得自己是大唐子民的老者已经渐渐凋零，他们的后代成长在番人的统治之下，已经不知道自己的祖父是汉人了，只把自己当成了番人……如果不是沈隆来到这里的话，等十多年后安西都护府彻底陷落，这些老兵渐渐凋零的时候，他们的后代或许真的会忘记自己是大唐的子民吧？
更有甚者，或许司空图在河湟一代所见“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人”的悲剧同样会发生在他们后代的身上。
但是现在我既然来了，就不允许这一切发生，我要大唐的荣光重现西域，我要大唐的后裔在这块土地上依旧可以昂起自己高贵的头颅。
“诸位多年辛苦，且随在下前去洗漱歇息，待养好身子，在下再来寻找诸位询问消息。”沈隆在他们面前并没有以守捉使的身份自居，而是同样以一名安西镇老兵的身份说道。
“回来就好，我大唐的军队回来就好！”尽管脸上依旧挂着泪水，这些老兵的嘴角却已经开始露出笑容，看到沈隆等人，他们知道自己的苦日子已经到头了。
这时，身后破破烂烂的窝棚里，探出几颗脑袋来，他们看向沈隆等人眼睛里没有老兵们的热切，反倒是带着一股子警惕。
“这是……这是我等在此地娶妻生下的孩子，吐蕃人不让咱们给孩子们教汉话，所以他们……他们……”老兵脸上露出羞愧之色。
沈隆抬手制止了他们的解释，“既然我们回来了，那么从今天开始他们就是我大唐的子民了，诸位要让他们知道，我大唐是天下最伟大的国度，大唐的子民是天下最骄傲的子民，切不可如此畏畏缩缩……稍后本守捉还会在城中设立学堂，教授他们大唐的文字！”
这不是他们的过错，而且这种错误还来得及扭转，说起正事儿，沈隆又换回了俱六城守捉使的身份，从另外一个角度来说，有了这些年轻人未尝不是一件好事，大唐如今没办法给西域提供太多的人力资源，如果这些大唐老兵可以在西域娶妻生子，将他们的孩子培养成大唐的子民，那么大唐在西域以后就可以有更多的人力资源可用。