水陆大会的消息一出，各方僧人闻风而动。
白马寺是承办寺院，寺主大师冯小宝少不得要出来接客。正好，他的茶禅一味，已经闯出了些名堂，相关的茶具茶叶，包括牛奶砂糖这些，也都有了稳定的渠道。
于是，几场茶叙下来，这茶禅一味就出了名。各方高僧纷纷表示，好喝，还能唬人！
喝茶这种事，其实一直少不得和尚们的推广，也正是因为和尚不食五辛，才逐渐开发出了绿茶饮法。西方有很多修道院，会酿很棒的葡萄酒，也是一个道理。
和尚们一直都在尝试，将喝茶和参禅修行结合起来，只不过其中的逻辑，一时还无法阐明。可茶禅一味四个字一出，档次立马高到了天上去，请文人喝茶也变得顺理成章起来。
相对的，高僧们对冯小宝的态度，也变得仰视了起来。人家大师虽然年轻，可人家对佛门有贡献啊！
别小看这个茶禅一味，佛门吃的是什么饭？佛门吃的是信仰饭，所以高僧们的传法能力，和收入极大相关。能发明传法套路的人，都是佛门的大功臣，死了以后都得化虹成佛。
冯小宝名声再度猛涨，这次是在佛门之中，法明等白马寺僧人看到之后，也是与有荣焉，没想到这位空降的年轻寺主，不但没有辱没了白马寺，还将本寺门楣广大，庙宇宏光了，善哉善哉！
冯小宝趁机脱身，专职陪人喝茶，把水陆大会的诸多杂事，都丢给法明昙空等僧侣。那些事情，无非就是按照程序操作，琐碎而乏味，他才懒得去弄呢。虽然迎来送往也很烦人，不过坐在家里泡茶和装杯，接受各路高僧的吹捧，还是相对惬意的。
这一天，又是一群高僧，从蜀中而来，准备参加水陆大会。冯小宝设茶款待，还未开始，觉远站在门口禀报：“寺主大师，有几位贵人，想要与寺主大师茶叙，为首的是英国公。还有来过寺中的殿中侍御史魏元忠，监察御史薛仲璋。”
冯小宝一听，这是来者不善？不过他也无惧，和几位高僧一起到方丈外迎接。
一群人迎面而来，为首一人高壮魁梧，面目英挺，一股战将气势扑面而来：“听闻白马寺寺主大师，茶禅一味，大名鼎鼎，某李敬业，特来求一叙！”
是不是造反的都这气派，上来就喧宾夺主？冯小宝才不怕他，李敬业嘛，别看现在很牛的样子，堂堂英国公，李世绩的孙子，过几个月就是死鬼一个，没准还得求他这个高僧超度亡魂呢。
垂首合十：“我佛慈悲，请入座，待贫僧奉茶。”
李敬业眼光一闪，他早就听薛仲璋说了，这怀义和尚，约莫是武后的男宠，所以年纪轻轻相貌俊美，一朝便做了白马寺的寺主。
本以为这等人，即便有几分鬼把戏，也是有人指点，本身素质并不如何出色。所以李敬业上来勃发气势，想要看冯小宝进退失据的样子，谁知对方居然八风不动，淡然处之。
这和尚，有点东西！
身后的几人各自称名，魏元忠和薛仲璋都是见过了，这时候也都彬彬有礼。还有御史魏思温，给事中唐之奇等等。
坐下之后，薛仲璋环顾一周，便和唐之奇咬起了耳朵：“这茶会有点意思，不认识的人也可以济济一堂。”
唐之奇是个四十多岁的中年人，比起薛仲璋来沉稳了几分，只是点头不语。
冯小宝这茶会的好处，明眼人都看得出来。本身冯小宝设计的时候，就参照了后来日本战国的茶汤政道，所以颇有“桌底政治”的味道。